Þehirlerin Ýsimleri Nereden Geliyor..

[M]

sponsorlu reklamlar

Van

Van’ý Asur kraliçesi Semiramis kurdu. Bundan dolayý þehre “Þahmirankent” adý verildi. Daha sonra Persler döneminde buraya Van adýnda bir vali geldi ve þehri bayýndýr hale getirdiðinden þehre onun adý verildi.

Yozgat

yozgat isminin kaynaðýna iliþkin deðiþik söylentiler vardýr. yozgat sürü veya otlak kent anlamýna gelir. bozok yaylasý eskiden beri hayvancýlýðýn geliþmesinde önemli yer tutmuþtur.
yozkent, sürüleri bol olan þehir anlamýna gelmektedir. daha sonra bu ismin yozgat olarak deðiþikliðe uðradýðý ileri sürülmektedir.
yozgat adý yabancý tarih kitaplarýnda "uskat, juskat, yougat, yüz-kat, yozhourt" þeklinde geçer.
bir söylentiye göre; yozgat sözcüðünün aslý "yüzü yoz" (koyun sürüsü memleketi) olduðundan "yozkent" veya rakýmýn yüksek oluþundan dolayý da "yüz-kat"týr.
cumhuriyet döneminde tbmm birinci dönem milletvekillerinden süleyman sýrrý içöz'ün 4 kasým 1922 tarihli teklifi üzerine bozok ismi kaldýrýlarak 1923 senesinde itibaren ilin adý yozgat olmuþtur.


Uþak

Çocuk veya genç adýnýn halk dilinden söyleniþidir. Bazý rivayetlere göre ise uþak (ayýnla söyleniþi) kelimesinin aþýk kelimesinden geldiði söylenmiþtir.

Urfa

Eski adý “Orhoe veya Orhai”dir. Dah sonra Araplar tarafýndan “R”ya çevrilmiþtir. Bir diðer rivayete göre ise çeden gelmekte olup R yani güneþ demektir. Þehir Babil hükümdarý Ramis-Nemrut tarafýndan kuruldu.

Tekirdað

Adýný, kýyý boyunca uzanan Tekirdaðlarýndan almýþtýr.

Tokat

Eski adý “Komana Pontika”idi. Tokat adýnýn Pontika adýnýn halk arasýndan deðiþmiþ þeklidir.

Trabzon

“Trapezus” sözcüðünden gelir. Anlamý dörtköþe’dir.

Tunceli

Burada bazý maden yataklarýnýn bulunmasýndan dolayý þehre Tunceli adý verilmiþtir. Yani tunçülkesi demektir.

Sakarya

Adýný sýnýrlarý içinden geçen Sakarya nehrinden alýr

Samsun

Eski adý “Amisos”dur. Samsun ismi bu kelimenin halk arasýndan deðiþtirilmesidir.

Sivas

Adýnýn nereden geldiði konusunda her hangi bir kayda rastlanmamýþtýr.

Siirt

Siirt adýnýn Keldani aslýndan geldiði ve þehir anlamýna geldiði söylenir. Diðer bir ravayete göre ise Sert kelimesinin bozulmuþ þeklidir.

Rize

Kafkas kökenli bir kelime olduðu sanýlmaktadýr.

Ordu

Eski adý “Kotyora”dýr. Halk tarafýndan bu isim deðiþikliðe uðramýþtýr.

Niðde

Ýlkçaðda bölgede Nagdoslular adlý bir kavim yaþadýðýndan bu þehre isimlerini vermiþler. Arap kaynaklarý þehre “Nekide veya Nikde” demiþlerdir. Halk ise þehre Niðde adýný vermiþtir.

Nevþehir

Onsekizinci yüzyýla kadar þehir bir köydü ve adý “Muþkara” idi. Daha sonra Nevþehirli Damat Ýbrahim Paþa köyünü geliþtirdi ve yeni þehir anlamýnda Nevþehir adýný verdi.

Malatya

Hititler döneminde buranýn adý “Meliddu”dur. Halk tarafýndan Malatya olarak deðiþmiþtir.

Manisa

Yunanca Magnesya’dan gelmiþtir. Türkler burayý alýnca Manisa olarak þehrin ismini deðiþtirdiler.

Mardin

Mardin adý Süryanice’de Marde’den geldiði rivayet edilir. Romalýlar “Maride” Araplar ise “Mardin” adýný vermiþlerdir. Diðer bir rivayet göre ise Mer-din yani erkek, yiðit –görmek kelimesinden geldiði söylenmiþtir.

Muðla

Eski adý “Mobolla”’dýr. Türkler buraya daha sonra Muðla demiþlerdir.

Muþ

Bir rivayete göre süryanice’deki suyu bol anlamýna glene Muþa’dan diðer bir rivayete göre ise Þehrin kurucusu “Muþet’den gelmiþtir

Karaman

Ýlk ismi Laranda’dýr. Selçuklu ve Osmanlýlarda ki ismi Larende idi. Karamanoðullarýnýn baþkenti olduðundan buraya daha sonra Karaman adý verildi.

Kahramanmaraþ

Asýl adý Markasi’dir. Halk dilinde Maraþ olarak deðiþmiþtir. Kurtuluþ savaþýnda Fransýzlara karþý þehirlerini kahramanca savunduklarýndan meclis tarafýndan ll Þubat 1922’de kahraman ünvaný verildi.

Kars

MÖ: 130-127 yýlýnda buraya yerleþen Karsak oymaðýndan dolayý þehre kars adý verilmiþtir. Kars kelimesinin anlamý ise deve ya da koyun yününden yapýlan elbise veya þal kuþaðý anlamýna gelir.

Kastamonu

Þehrin eski adý “Tumana”dýr. Buraya daha sonra Gas-Gas isimli bir kavim yerleþti. Ýþte Kastamonu Gas ve Tuman’ýn birleþmesinden meydana gelmiþtir.

Kayseri

Romalýlar Mazaka adlý þehri alýnca buraya Kaysarea adýný verdiler. Yani Ýmparator þehri anlamýna gelir. Daha sonra Kayseri olarak halk arasýnda yayýldý

Kýrþehir

Kýr ve Þehir kelimesinin birleþmesinden oluþmuþtur.

Kocaeli

Orhan gazi döneminde bu bölgeyi feth eden Akçakoca isimli komutandan dolayý buraya Kocaeli denildi.

Konya

Ýsa’dan önce 47-50 ve 53 yýllarýnda Hýristiyan azizlerinden St. Paul burayý ziyaret etti ve þehir önemli bir dinsel merkez olarak geliþti. Bu nedenle Hýristiyanlar ona, “Ýsa’nýn tasviri” anlamýna gelen “ikonyum” adýný verdiler. Abbasiler burayý alýnca “Kuniye’ye” çevirdiler. Türkler bu ismi Konya olarak deðiþtirdi.

Kütahya

Frigler buraya “Katyasiyum veya Katiation” adýný vermiþlerdir. Daha sonra yöre halký buraya Kütahya demiþtir

Ýstanbul

MÖ. 658 yýlýnda Megara kralý Byzas tarafýndan kurulduðundan bu þehre kurucusundan dolayý Bizantion adý verilmiþtir.
Roma imparatoro Marcus Avrelius döneminde imparatorun manevi babasýnýn adýyla “Antion” olarak anýldý.
Bizans Ýmparatoru Konstantin bu þehri yeniden kurunca buraya kendi adýný verdi. Þehre “Konstantin veya Konstanpolis” adý verildi. Araplar “Kostantiniye, Romalýlar Konstantinopolis” demiþlerdir. Daha sonra bu ismin kýsaltýlmýþ þekli olan “Stin-polis” deyimi kullanýldý. Ýþte Ýstanbul bu “Stin-Polis” þehrinden türetildi.
Türkler burayý alýnca Müslüman þehir anlamýnda “Ýslambol” adýný verdiler. Fakat daha sonra Ýstanbul olarak deðiþtirildi.

Ýzmir

Þehrin asýl adý “Smyrna”dýr. Ýzmir kelimesi smyrna’nýn halk arasýndaki kullanýþ þeklidir. Homeros destanlarýnda bu kent ismini Kýbrýs Kralý Kinyras’ýn kýzý Smyra’dan alýr ve tanrýça Artemis Ýzmirli’dir. Kimi kaynaklara göre de, Ýzmir þehrini ilk kuran Hititler deðil, Amazonlar’dýr. (Hititler de buraya Navlühun adýný vermiþlerdir.

Gaziantep

Þehrin eski adý Ayýntab’dýr. Kelime anlamý, pýnarýn gözü demektir. Halk bunu Antep olarak deðiþtirmiþtir. Halk Kurtuluþ savaþýnda Fransýzlara karþý baþarýlý bir savaþ verince 6 Þubat 1921’de çýkartýlan bir yasayla Gazi ünvaný verildi.

Gümüþhane

Burada daha önceleri gümüþ madenleri olduðundan, bu þehre Gümüþhane denilmiþtir

Edirne

Romalýlar döneminde imparator Hadrianus tarafýndan kurulduðu için þehir “Hadrianopolis” dýný alýr. Hadrianus’un þehri anlamýna gelen bu sözcük, sonradan deðþimlere uðrayarak Edirne halini aldý.

Elazýð

1834 yýlýnda Mezra denilen yerde kuruldu.1862 yýlýnda buraya o sýradaki padiþah Abdülaziz’in onuruna “Mamuretülaziz” adý verildi. Bu ismi uzun bulan halk onu Elaziz olarak kýsalttý. 1937 yýlýnda Elazýð’a çevrildi.

Erzincan

Erzincan ovasýndan adýný alýr. Ezirgan diye halk tarafýndan söylenir. Buranýn eski adý Eriza’dýr.

Erzurum

Ardý Rum kelimesinden gelir. Yani Rum topraðý demektir. Diðer bir rivayete göre de Selçuklular buraya Erzen-Rum demiþlerdir. Erzen darý demektir. Þehir o zamanlar bir tahýl ambarý olarak kullanýlmýþtýr.

Eskiþehir

Eski adý Doylaion’dur. 1080 yýlýnda Türkler burayý ele geçirdi. 1175 yýlýnda burasýný Bizans geri aldý. Kýlýçarslan bu þehri daha sonra geri alýnca, ona “Bizim eski Þehrimiz” anlamýna gelen Eski Þehir adýný verdi.

Diyarbakýr

Bakýr ülkesi anlamýna gelmektedir. Bu ismin kaynaðý Diyar-ý Bekir’dir. Bekir’in memleketi anlamýna gelir. Bunun nedeni de Bekir b. Va’il adlý Arap göçebe boyunun buraya yrleþmiþ olmasýndan kaynaklanýr. Diyarbakýr’ýn eski adý Amid veya Amed’dir. Gelen veya bizim anlamýna gelir. Dede Korkut kitabýnda Amid’e Hamid de denilmiþtir.

Denizli

Deniz-ili kelimelerinin birleþmesinden oluþmuþtur. Ýl eski Türkçe’de ülke, memleket anlamýna gelir. Yani deniz memleketi denilir.Bir diðer rivayete göre de kelimenin aslý domuz-ili'dir. Bu da bölgede domuz çokluðundan kaynaklanmaktadýr.

Çanakkale

Marmara ve Ege denizlerini birleþtiren Boðaz’daki þehir ve kasabalarýn en büyüðü ve il merkezidir. Boðazýn doðu kýyýsýnda ve en dar yerinde kurulmuþtur. Burada denizini þekli týpký bir çanaðý andýrýr. Bugünkü ismini buradan alýr.

Çankýrý

Ýlkçaðda “Gangra” kalesinin eteðinde kuruldu. Ýsmini Gangra kalesinden alan Çankýrý’ya yakýn zamana kadar Çangýrý ve Çenðiri deniliyordu.

Çorum

Rivayete göre Çoðurum kelimesinden türetilmiþtir. Bu da bölgede zamanýnda Rumlarýn çoðunluðu oluþturmasýndan kaynaklanmaktadýr.

BURSA

Eski çaðlardaki Bitinya bölgesinin baþkentidir. Buraya kurucusu Bitinya kralý Prusias’ýn adý verildi. (MÖ:ll.yüzyýl)

BURDUR

Eski adý Askaniya’dýr. Ýsmini yanýnda kurulmuþ olduðu Burdur gölünden alýr.

BOLU

Önceleri Bithynion Romalýlar döneminde ise Claudiopolis adý verildi. Türkler burayý alýnca Claudiopolis sözcüðünü kýsaltýp sadece polis dediler. Daha sonra bu da halk dilinde deðiþerek Bolu oldu.

BÝTLÝS

Kimi tarihçilere göre, “Bageþ” ya da “Pagiþ” sözcüklerinden türemiþtir. Kimilerine göre de Büyük Ýskender’in komutaný “Lis” ya da “Badlis” burada bir kale kurmuþ. Bitlis sözcüðü bu komutanýn isminden kaynaklanýyormuþ.

BÝNGÖL

Buradaki bir çok göllerden dolayý bu isim kendisine verildi.

BÝLECÝK

Bizanslýlar döneminde burada Bilekoma adlý bir kale vardý. Osman bey burayý alýnca bu adý Bilecik olarak adýný verdi.

BAYBURT

Eldeki kaynaklara göre kasabanýn ortaçaðdaki adý “Paypert” ya da “Pepert” idi. Bayburt adý buradan gelmektedir.

BALIKESÝR

Þehrin adýnýn eski hisar anlamýna gelen Paleokastio’dan türediði sanýlmaktadýr. Halk arasýnda dolaþan bir söylentiye göre de balý çok anlamýna gelir. Çünkü Kesir Arapça’da çok anlamýna gelmektedir

AÐRI

Ýsmi sýnýrlarý içindeki “Ararat” daðýndan alýr. Çok eski çaðlarda yeryüzü korkunç bir su baskýnýnýna uðradý.(Nuh Tufaný) Nuh peygamber bütün canýlardan bir çifti alarak bir gemiye bindirdi. Gemi Cudi (Ýslam kaynaklarýna göre) (Hristiyan kaynaklarýna göre de Ararat – Aðrý) daðýna kondu. Ararat, önce aran sonra da Aðrý adýný aldý.

AKSARAY

Selçuklu Sultaný Ýzzettin Kýlýçarslan, þehirde cami, medrese, kümbetler ve büyük ve beyaz bir saray yaptýrdý. Þelir “Aksaray” adýný iþte bu beyaz saraydan aldý.

AMASYA

Amasya þehrini tarihçi Strabon’a göre Amazon karalý Amasis kurdu ve ona Amasis kenti anlamýna gelen “Amasesia” ismini verdi.

AYDIN

Ýlk olarak Argoslar tarafýndan kuruldu. Anadolu beylerinden Aydýnoðlu Mehmet bey’den aldý. Aydýn, Mehmet beyin babasýnýn ismidir.

ARTVÝN

Ýskitler tarafýndan kuruldu. Artvin sözü iskitçe’dir.

ANTALYA

MÖ ll.ci yüzyýlda Bergama karalý Attalos ll tarafýndan kuruldu. Þehir önceleri ismini kurucusundan aldý ve Attaleia adýyla anýldý. Daha sonra bu isim Adalia, Antalia ve en son Antalya þekline dönüþtü.

ANKARA

Ýslam kaynaklarýnda Ankara’nýn adý Enguru olarak geçer. Kimilerine göre Ankara sözü Farsça “Üzüm” anlamýna gelen Engür’den, ya da Yunanca’da Koruk anlamýna gelen”Aguirada’dan türemiþtir.
Bazýlarýna Hint-Avrupa dillerindeki “Eðmek” anlamýna gelen Ank ya da Sankskritçe de; “Kývrýntý”,, anlamýna gelen ankaba’dan veya Latince’den çengel anlamýna gelen uncus’dan türediði ileri sürülmektedir. Frig dilinde Ank “engebeli, karýþýk arazi anlamýna gelir.” Þehrin diðer isimleri; Ankyra, Ankura, Ankuria, Angur, Engürlü, Engürüye, Angare, Angera, Ancora, Ancora ve son olarak Ankara þeklini almýþtýr.

ANTAKYA

MÖ 300 yýllarýnda Makedonya Kralý Seleukoz bu yörede Antakya’yý kurdu ve þehre babasýnýn ismi olan Antiokhia adýný verdi. Zamanla büyüyen kent, baþkent halini aldý.

AFYONKARAHÝSAR

Afyon türkülerinde sýk sýk “Hisar” sözcüðü geçer. “Hisarýn bedenleri çevirin gidenleri” Bu hisar sözcüðünün Afyon türkülerinde sýk sýk yinelenmesi nedensiz deðildir. Eski adý Akroenos olan þehri Selçuklular uzun süren bir kuþatmadan sonra ele geçirdiler. “Hisar” kuþatma anlamýna gelir. Acýlarla elde edilen yere “Karahisar” dediler ve orada, kara taþlardan bir kale kurdular. Onaltýncý yüzyýlda bölgede afyon yetiþtirlmeye baþlayýnca, Karahisar’ýn baþýna bir de Afyon eklendi ve þehir “Afyonkarahisar” adýný aldý.

ADAPAZARI
Bu ilimize Adapazarlýlar kasaca Ada der. Çünkü Sakarya ve Çark suyu arasýnda yer alan þehir, týpký bir adayý andýrýr. “Pazar sözüne gelince: Burasý onyedinci yüzyýlda yörenin Pazar yeriydi. Ýþte, Adapazarý bu iki sözcüðün “Ada” ve “Pazar” sözcüklerinin birleþmesinden oluþtu. Adapazarý, Sakarya ilimizin merkezidir.


Kayseri

Bugünkü Kayseri þehrinin 2 kilometre güneybatýsýnda Mazaca ya da Eusbia adlarýyla anýlan eski çaðlarýn ünlü ticaret merkezi vardýr. Bu adýn Kapadokya krallarýndan Mosoch'un adýyla baðlantýlý olduðu kabul edilir. Kapodokya'yý bir Roma eyaleti durumuna getiren Ýmparator Tiberius, Büyük Roma Ýmparatoru Augustus'a bir saygý görevinde bulunmak amacýyla þehre CEASEREA adýný verdi. O çaðlarda Romalýlardan Doðu Roma, Kuzey Afrika ve Ýspanya'da KAYSER þehri anlamýnda CEASEREA diye andýklarý 17 þehir daha vardý. Araplar bu þehre KAYSERÝYA, Türkler ESKÝÞEHÝR derlerdi. Osmanlý Türkleri çaðýnda resmi yazýlarda Araplara uyularak KAYSERÝYE diye geçen þehrin adý Cumhuriyetin ilanýndan sonra halk arasýnda yaygýn deyiþle KAYSERÝ biçiminde kesinleþmiþtir.

Yozgat

yozgat isminin kaynaðýna iliþkin deðiþik söylentiler vardýr. yozgat sürü veya otlak kent anlamýna gelir. bozok yaylasý eskiden beri hayvancýlýðýn geliþmesinde önemli yer tutmuþtur.
yozkent, sürüleri bol olan þehir anlamýna gelmektedir. daha sonra bu ismin yozgat olarak deðiþikliðe uðradýðý ileri sürülmektedir.
yozgat adý yabancý tarih kitaplarýnda "uskat, juskat, yougat, yüz-kat, yozhourt" þeklinde geçer.
bir söylentiye göre; yozgat sözcüðünün aslý "yüzü yoz" (koyun sürüsü memleketi) olduðundan "yozkent" veya rakýmýn yüksek oluþundan dolayý da "yüz-kat"týr.
cumhuriyet döneminde tbmm birinci dönem milletvekillerinden süleyman sýrrý içöz'ün 4 kasým 1922 tarihli teklifi üzerine bozok ismi kaldýrýlarak 1923 senesinde itibaren ilin adý yozgat olmuþtur.


SÝNOP

Sinope Irmak Tanrýsý Osopos'un güzeller güzeli kýzýymýþ. Rivayete göre mutlu bir hayatý varmýþ. Birgün Tanrýlar Tanrýsý Zeus kendisini görmüþ ve o anda aþýk oluvermiþ. Zeus bu, gönlünü kaptýrdýðýný elde etmek için yapmadýðý üçkaðýtçýlýk yokmuþ . Ama Sinope, Zeus'un bile baþýný döndürecek bir güzellikteymiþ. Eli ayaðý, dili dudaðý dolaþmýþ Tanrýlar Tanrýsýnýn, Sinope'ye aþkýna karþýlýk her istediðini yapacaðýný söylemiþ. Korku içindeki genç kýz, kendisine dokunmamasýný, kýz oðlan kýz almak istediðini söylemiþ heybetli Zeus'a. Tanrýlar Tanrýsý, sözüne sadýk kalmýþ ve Sinope'yi alýp en sevdiði yerlerden olan Karadeniz'in cennete benzeyen yemyeþil kýyýlarýna býrakmýþ. (Yani bugün Sinop ilimizin bulunduðu yere)
Sinop'un ilk kez Hititçe Sinova adý ile anýldýðýný Hitit kaynaklarýndan öðreniyoruz.

[morkelebek]

Ýstanbul

MÖ. 658 yýlýnda Megara kralý Byzas tarafýndan kurulduðundan bu þehre kurucusundan dolayý Bizantion adý verilmiþtir.
Roma imparatoro Marcus Avrelius döneminde imparatorun manevi babasýnýn adýyla “Antion” olarak anýldý.
Bizans Ýmparatoru Konstantin bu þehri yeniden kurunca buraya kendi adýný verdi. Þehre “Konstantin veya Konstanpolis” adý verildi. Araplar “Kostantiniye, Romalýlar Konstantinopolis” demiþlerdir. Daha sonra bu ismin kýsaltýlmýþ þekli olan “Stin-polis” deyimi kullanýldý. Ýþte Ýstanbul bu “Stin-Polis” þehrinden türetildi.
Türkler burayý alýnca Müslüman þehir anlamýnda “Ýslambol” adýný verdiler. Fakat daha sonra Ýstanbul olarak deðiþtirildi.


Güzel bilgilendirme...
Teþekkürler...

[Thunder]

Gaziantep'in bilinen en eski adı Romalılar tarafından verilen Antiochia ad Taurum'dur. "Antiochia ad Taurum", Latince "Toroslar'ın karşısındaki Antakya" anlamına gelir. Daha sonra şehri ele geçiren Araplar şehre Ayıntap demiştir. Ayıntap adının kökenine ilişkin rivayetlerden birkaçı;

• Ayıntap ismi, Hitit dilinde "han toprağı" anlamına gelen "Hantap"tan türemiştir. Bu ad söylene söylene Ayıntap olmuştur.
• Ayıntap, Farsça "pınarı bol" anlamına gelir.
• Ayın, Arapça göz, tap ise pınar anlamına gelir. Yani Ayıntap Arapça pınarın gözü anlamına gelir.
• Ayıntap, adını eskiden bu yörede yaşamış bir kral olan Ayni'den almıştır.
• Ayıntap adı parlayan şehir anlamına gelir.

Ancak bu rivayetlerden hiç birinin doğruluğu kesin değildir. Ayıntap adı zaman içinde Antep, Entep ve Antap gibi değişik haller alır. Bu adlardan en yaygını Antep'tir. 1921'de (Antep Savunması'ndan sonra) çıkarılan bir yasa ile Antep'e Gazi ünvanı verilir.

[crt]

Çorum ..
 Çorum adýnýn kaynaklarý ile ilgili muhtelif rivayetler ve bilgiler vardýr.

a- Bizans Kaynaklarýna Göre

         Anadolu’nun Türkleþmeye baþladýðý 1071 Malazgirt Meydan Savaþýndan çok önce Türk boylarý yavaþ yavaþ Anadolu’ya sýzmaya ve yerleþmeye baþlamýþlardýr. Bu tarihte Bizans’a baðlý olan Çorum, Nikonya (Yankoniye) adýný taþýmaktaydý.

b- Daniþmendname’ ye Göre..

Melik Ahmet Daniþmend çetin savaþlardan sonra Bizans’ýn elinden Çorum bölgesini alýr.Halk müslüman olup baðlýlýk gösterir. Ancak bu tutumlarý, Melik Ahmed’ i ve ileri gelen komutanlarý bir ziyafette zehirlemek istemelerinden dolayý bir tuzaktýr. Bu kötü niyetlerini ve þehrin bir depremle tamamen yýkýlacaðýný Melik Ahmet bir gece rüyasýnda görür. Melik Ahmet bu rüyanýn verdiði endiþe ile uyanýrken þehir sallanmaya baþlar. Askerlerini ve arkadaþlarýný derhal kaleden çýkarýr.

Kaledeki Bizanslýlar müslümanlarýn çekiliþinden memnun kalarak kaleyi tekrar kapatarak savaþ hazýrlýðýna baþlarlar ve yeniden dinlerine dönerler. Fakat deprem yeniden þiddetlenerek kale ve þehir tamamen harabeye döner. Bizanslýlara bu saldýrýlarýndan dolayý, suçlu anlamýna gelen “Cürümlü” adý verilir, zamanla bu “Çorumlu” olur.

c- Evliya Çelebi Seyahatnamesine Göre..

         Evliya Çelebi Seyahatnamesinin II.Cildi 407.sahifesinde bölgenin havasýnýn astým hastalarýna iyi gelmesi nedeniyle, Selçuklu Sultaný Kýlýç Arslan hasta oðlu Yakup Mirza’ yý ve yüzlerce çorluyu (bakýmsýz, zayýf, hastalarý) buraya göndermiþ ve bunlar saðlýklarýna kavuþmuþlardýr. Bundan dolayý þehre Çorum denilmiþtir.

d- Çorum’un çevresinin daðlarla çevrili oldukça geniþ bir ova olmasýndan dolayý (Çevrim) denildiði, halk aðzýnda Çorum’a dönüþtüðü söylenmektedir.

 
 e-  Çorum (önceleri bazen Çorumlu) Türklerin bölgeye gelmesiyle bu adý almýþtýr. Çorum veya Çorumlu adýnýn Oðuz boylarýndan Alayunt’lu boyunun bir oymaðýna ait olduðu belirtilmektedir.

[suheda:)]

teþekkür ederim her þey için

[yaðmur sezgi]

ya bu benim hazýrlamam gerekipte hazýrlamadýðým proje ödevimdi.. anýlarým depreþti birden
keske proje ödevini araþtýrýrkn görmeye nail olabilseydim.))
bütün bu bilgiler için mükeþekkirim ....

[M]

ya bu benim hazýrlamam gerekipte hazýrlamadýðým proje ödevimdi.. anýlarým depreþti birden
keske proje ödevini araþtýrýrkn görmeye nail olabilseydim.))
bütün bu bilgiler için mükeþekkirim ....

Konu yeni açýldý sayýlýr caným o kadar üzülüp moralini bozmaaya gerek yok(= Baþka sefere inþallh

[yaðmur sezgi]

benden geçti artýk proje ödevleri .)) mühim olan bnm gibi arayýpta bulamayan insanlar madur olmasýn..

[M]

  Ýnþallah